“95后川劇傳承人”王裕仁：以年輕態(tài)激蕩川劇堅守與傳承的澎湃春潮｜人物專訪暢談新使命
2023-11-13 10:37:51 來自：四川新聞網 編輯：王云
“大家準備好，整體先走一遍……”隨著大幕拉開，青春版實驗川劇《離恨天·審》正在成都市川劇研究院劇場里緊張排練。三天后，這場由十幾名“95后”主創(chuàng)的川劇，將在北京進行演出。
作為《離恨天·審》的編劇、導演，年僅24歲的王裕仁一刻不停，指揮若定。“這臺劇中最具探索性的嘗試，就是‘隨機性劇本’。”王裕仁介紹，“隨機性劇本”即演出劇本不固定，演出走向由當場觀眾決定，真正做到“沉浸式”與“隨機性”，拉近與觀眾的距離。
王裕仁，第十五屆中國少兒戲曲小梅花金獎和“十佳”稱號獲得者，還獲得過首屆文化部·文華藝術院校獎“銅獎”，第三、四屆中國戲曲黃河流域紅梅大賽“金獎”“一等獎”。
他參演近千場川劇演出，用熱愛詮釋著自己對川劇藝術的態(tài)度和追求……
《離恨天·審》劇照
排練中的王裕仁
以熱愛耕耘年輕人的“川劇天地”。2010年，11歲的王裕仁跟隨外公、外婆和父親的腳步，進入三代人都踏進過的大門——四川藝術職業(yè)學院，開始了與川劇為伴的生活。“我沒有刻意去選擇，因為對于川劇的喜愛是從小就刻在骨子里的。”
王裕仁與外公（左一）、師爺的合照
手、眼、身、法、步，在王裕仁看來，每天花費百分之七十的時間來練習的基本功，是基礎更是前提。臺上一分鐘，臺下十年功，在王裕仁身上體現得淋漓盡致。而對于川劇演員來說，一副好嗓子是一臺好戲的關鍵，王裕仁也深諳此道。
川劇有“三小”——小生、小旦和小丑，其中以小生的表演技法、演唱風格最有特點。當時，以小生嶄露頭角，出現在聚光燈下的王裕仁，一下子因變聲期達不到聲調的要求一度產生了落差。“變聲期是每一個川劇男演員都會經歷的非常難熬的時期。”王裕仁稱，在持續(xù)幾年的變聲期里，自己是在保護嗓音，提升藝術修養(yǎng)中度過的。
“無論何時，家里人給我的力量是巨大的。”王裕仁說，無論是在難熬的變聲期，還是在學習川劇表演的過程中，外公和父親在藝術觀念、風格的塑造、表演的技巧方面給了自己很多啟發(fā)和幫助。他也憑借著對川劇藝術的一腔熱愛，耕耘出了一片年輕人的“川劇天地”。
王裕仁在《摘紅梅·裴禹》中的劇照
傳承川劇藝術是自己的職責所在。“當時一個班里有二十幾個同學，只有八個男生，我也是其中之一。”王裕仁坦言，因種種原因，這八個男生，現在仍在從事川劇行業(yè)的只剩三人。感慨之余，王裕仁也深知，傳統(tǒng)文化要讓人們喜聞樂見，少不了藝術的年輕和活力。
2021年，王裕仁從當代年輕人的視角，精心創(chuàng)作了《離恨天·審》，經過兩年時間的打磨，在今年6月23日成都的首演結束后，《離恨天·審》獲得不少業(yè)內人士和年輕觀眾的支持與好評。
時隔幾天，王裕仁在朋友圈寫下這樣一段文字：“最為幸運與重要的是，我們背靠著一代代先輩打磨雕琢才留下的傳統(tǒng)藝術，因而我們身體里流淌的是百年川劇的血液，我們心中秉持的是百年承襲下的信念！”
對此，王裕仁稱，“好的作品，是具有時代精神的。”作為一名年輕的川劇演員，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，深深體現在守正創(chuàng)新上。“既要堅守百年來川劇延續(xù)下來的優(yōu)秀基因，也要善于融入時代主題，拓展內涵，讓更多的人享受川劇藝術，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正‘活起來’。”
王裕仁在《黃金印·蘇秦》中的劇照
百年川劇“戲窩子”續(xù)寫新時代川劇文化。喝茶品戲、休閑游憩，就在今年9月29日，完成擴建的成都川劇藝術中心全面煥新升級，川劇、京劇、昆曲等多個劇種將登臺亮相，這里也被戲迷們親切地稱為成都川劇“戲窩子”。
從1795年，戲劇大家魏長生在華興街建成“老郎廟”，自此，跑碼頭、走集市的成都戲劇人有了棲身之地。到2019年，悅來茶館開始拆除重建工作，隨后錦江劇場、成都川劇藝術博物館也進行了改（擴）建，直到完工后組成煥然一新的成都川劇藝術中心。
川劇“戲窩子”的煥新升級，不僅代表著一種藝術體驗，更是吸引著越來越多的觀眾重新接近、認識傳統(tǒng)精粹之美。而這里，對于王裕仁一家三代人來說，同樣意義深遠。
作為川劇世家，從王裕仁的外公、外婆起，就在“戲窩子”工作，父親也奉獻在川劇表演第一線，將自己的高光時刻鐫刻舞臺。和有著百年歷史的川劇“戲窩子”一樣，王裕仁一家三代人也在川劇藝術的長河中留下了時代注腳。他們既是傳承川劇藝術的親歷者，也是見證者。“在‘戲窩子’表演，可以說我心向往之。”王裕仁笑著說。
百年來，川劇從瀕危保護到傳承發(fā)展，無不體現著其深厚的歷史文化底蘊和藝術價值。王裕仁認為，推動川劇藝術傳承傳播是自己這一代人的職責所在。正如他所說，“川劇，值得被更多人喜歡。”
